趋利避害是生物的本能属性，人类作为自然界的高级动物，亦是离不开本性的束缚。如何能更完美地做到趋利避害呢？当然能够预知未来就再好不过了。世界各地的预言学说五花八门，什么末日说、命格说、神选说层出不穷，但如中国这般系统而可以学习的少见。
自盘古开天地的神话时代，伏羲画八卦，文王演周易，中华传统文化将历史演变与天人感应学说紧密地联系在了一起，从而国运之说贯穿中国封建史始终。有了预言的需要，专门从事预言学说的人也就趋之若鹜。
在诸神乱舞般的预言明星中，刘伯温以“神算子”之名闻名世间，据说他的“福建出天子，三山作战场”准确预言出了一百五十年后的一场叛乱。是言过其实，还是煞有其事，我们姑且看看。
预言学的演变
中国的预言无论在何朝何代，经何人之口说出，其形式多以诗歌和君臣问对传于民间，或以石碑记载深埋地下，但其原理貌似都离不开《易经》这本书，都离不开阴阳五行八卦的推演。
因而这些预言歌谣的真实作者还是有待商榷的，不知真是这些易学大师们的作品，还是后人托历史名人而为之？从商周至民国，流传民间的预言歌谣成百上千，但比较准确、影响较为深远的只有十大预言。
首先从《乾坤万年歌》说起，相传是太公望姜子牙所作，预言了自周朝开始一万年的中华国运。但细细推敲，仍是后人借姜太公之名所写的一部预言歌谣。
三国诸葛臣相在《三国演义》中是个智高近妖的文学形象，据说他以易卦为基础作了一部《马前课》，共十四课挂，前十三卦都是推测国运，最后一卦是结语。后来证明，这本语言作品是清朝以后的人托前人所作的嫌疑很大。
唐朝的李淳风、袁天罡二人是预言界迈步过去的两道坎，《推背图》的风头无人能出其二，网上许多对预言学感兴趣的网友都以拆解《推背图》为乐趣。不过后来又传出了李淳风的《藏头诗》，乃李淳风和太宗皇帝李世民散步时的问答辑录。
唐朝的黄檗禅师留下一首长诗《黄檗禅师诗》，大量推测了国运，只是有些小众，无甚名望。民国郭则沄在《洞灵小志》中对这首诗作了注解，记为《乩解黄檗诗》。同为佛家门人的清光绪年间的高静涵禅师作了一部《步虚大师预言》，对1904年之后100年左右的国运进行了推测。
明王朝的开国功臣刘基名下有四部预言作品，《烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《透天玄机》和《救劫碑文》，前两部被收进了十大预言作品之列。
自古立功者不少，能立功、立德又立言者鲜有，而刘伯温的才学和能力，可谓文武兼资，天纵奇才。
预言奇才刘伯温
在正史上，刘伯温被评为元末明初杰出的政治家、文学家，之所以能被列为预言界的“神算子”，是因为其在帮助朱元璋成就统一天下的伟业中，尽显其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的奇能。
刘伯温虽然是神童出身，12岁考得秀才，23岁中进士，士林中真名士也，但在元末动荡不安的政治环境中，他的仕途之路走的举步维艰，因而屡次辞官回家，在乡里以教书为业。
就如文王拜太公般，50岁的刘基遇到朱元璋时，他这匹千里宝驹终于遇到了能一展毕生才学的伯乐。
诛陈友谅、灭张士诚、北伐蒙元、制定律法等大明王朝建立的重大事件背后，都有这位诸葛亮般的人物出谋划策。此等功业，这位斜杠老年人还不满意，易理八卦研究的飞起，天下大运那是推测的炉火纯青。
《烧饼歌》里，“一院山河永乐平”预言了永乐大帝靖难功成，平定天下；“失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂”说的是土木之变中，明英宗御驾亲征被捕的事；他还预言了英宗复辟、宦官乱政、李自成谋反等等。明王朝到最后，“树上挂曲尺，遇顺则止”，朱姓皇权遇到顺治皇帝时终于走向终结。
可见，刘伯温预言的准确度是相当高的。他在晚年时说了句“福建出天子，三山做战场”，更是准确地预言出了150年后的一场叛乱。
“福建出天子”
明世宗嘉靖皇帝早年间还是个勤政为民的好皇帝，面对士绅集团兼并土地、尾大不掉的局面，他进行大刀阔斧的改革，又抑制宦官势力坐大，一时间政绩清明，有嘉靖中兴之美称。
但到了晚年，嘉靖帝推崇道教，迷恋丹药，又扶植严嵩党羽搜刮民脂民膏，贪图享乐，致使天下各州府生灵涂炭，民不聊生，朝中上下怨声载道，苦不堪言。
彼时，福建地界出了个地方豪侠张琏，出身贫寒，痛恨朝廷的严重腐败，便拉起一帮队伍发动武装起义。他自称“飞龙人主”，国号“飞龙”，短短一年时间，起义军从三千人扩大至二十万，闽粤赣三省皆有波及。
东南三省的农民起义震惊朝廷，两广巡抚张臬和平江伯陈圭奉旨调动三省总兵力共七万六千多人平叛。张琏的义军都是农民出身，没经过专业训练，战斗力根本不敌朝廷正规军，很快被明军各个击破。
张琏的多个部下光荣就义，他自己*至云霄河引航出海，夺取了三佛齐岛，也就是今天的苏门答腊岛。
考古学家发现，时至今日，苏门答腊岛上居民有不少是闽粤人，还出土过刻有“飞龙”字样的石碑，概张琏及其部署的后裔。
结语
张琏领导的农民起义虽然以失败告终，但在闽粤地区，民间多以“飞龙皇帝”的称呼肯定张琏反抗腐败朝廷的历史功绩，也证实了刘伯温预言“福建出天子，三山做战场”的准确。
查看资料
收藏
顶 
踩 
